cyberanthropology blog goes online
Finally my cyberanthropological weblog xirdalium is on air. It is the unequal twin of my static website zephyrin_xirdal and lives at xirdal.lmu.de Site and blog together will render my open-research project "maxmod :: online among the gamemodders — the cultural appropriation of information and communication technologies" (abstract) as visible and transparent as possible. The blog just adds the substantial spice of interactivity, the possibility of feedback & discussion. Furthermore the dynamic software (blosxom) of the blog enables me to structure the whole project far better, and thereby hopefully making it more digestible for the occasional online-reader. So, if you want to waste the last bits of your scarce time by reading about cyberculture, cyberanthropology, cyberpunk, computergames, [insert any other word starting with 'c'], the cultural appropriaton of ICTs, or the random bit of strange, then point yourself directly to xirdalium.

Comments so far have been:

"man your blog is full of crazy stuff" — endo via IM " interesting but too weird for me...well, sorry." — cyberist

Not to forget the one comment which reached me via timemachine, straight from the year 1908:

"Ceci, Messieurs, disait-il, c'est du Xirdalium, corps cent mille fois plus radioactif que le radium." (Verne & Verne 1908b: chapter 10)

dancingly yours, --zeph

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Africars hat ein substantielles update erfahren: Brutstätten der Kreativität - Die Aneignung des LKWs im Sudan von Kurt Beck, html von Gabriel Kläger: "Wer in Asien, Lateinamerika oder Afrika gereist ist, kennt die erfindungsreich umgebauten und häufig reich verzierten Lastkraftwagen, die das Straßenbild der Städte ebenso prägen wie den Verkehr auf den abgelegensten Pisten des Hinterlands. Ästhetisch besonders beeindruckende Exemplare sind auf den Straßen Nigerias, Mexikos, der Philippinen und Pakistans unterwegs. Sie überragen den übrigen Verkehr wie besonders reich geschmückte Prunkelefanten oder Dinosaurier im Hochzeitsgewand. Ein großer Teil des Güter- und Passagierverkehrs wird mit diesen LKWs abgewickelt. Auch Ethnologen bedienen sich ihrer als selbstverständliche Transportmittel bei ihren Forschungsreisen. Dennoch sind sie bislang kein legitimer Gegenstand der Forschung. Das heißt aber nicht, daß es dabei nichts zu entdecken gäbe - im Gegenteil, sie geben einen Blick frei auf das, was für Ethnologen zu den wunderbarsten Dingen dieser Welt gehört, namentlich auf die menschliche Kreativität." [Weiterlesen] via entry at xirdalium

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"Erstmals haben das Goethe-Institut und die Deutsche Gesellschaft für Technische Zusammenarbeit (GTZ) GmbH mit der Konferenzreihe "Der Begriff Fortschritt in unterschiedlichen Kulturen" eine internationale Plattform geschaffen, in deren Mittelpunkt die Diskussion und der Austausch über den Begriff des Fortschritts in verschiedenen Kulturkreisen steht." [Weiterlesen]

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