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Das ist doch mal was für unsere "Visuals" weiterlesenDie Bundeszentrale für politische Bildung stellt zum 1. März 2007 in Berlin eine/einen

Volontärin/Volontär

für den Filmbereich ein.

Die Dauer des Volontariats wird zunächst auf 12 Monate mit einer dreimonatigen Probezeit befristet es besteht jedoch die Möglichkeit um ein weiteres Jahr zu verlängern. Die Vergütung liegt derzeit bei 1.640 Euro/1. Ausbildungsjahr.

Die Ausbildung erfolgt in

• Recherche, Texten, Redigieren von Texten im Filmprint - und Onlinebereich
• Zusammenarbeit mit externen und internen Redakteuren
• Konzeption und Begleitung der Umsetzung sowie Weiterentwicklung von filmpublizistischen Projekten und bestehenden filmpädagogischen Veranstaltungsformaten

Einstellungsvoraussetzungen für das Volontariat sind:

• Abgeschlossenes Hochschulstudium der Geisteswissenschaften, vorzugsweise mit Schwerpunkt Film- oder Theaterwissenschaft, Publizistik oder Journalismus (Abschlussnote mindestens gut)
• ausgeprägtes Interesse am Medium Film
• erste redaktionelle Erfahrungen im filmpublizistischen bzw. im medien- und filmpädagogischen Bereich

Erwartet werden:

• Guter sprachlicher Stil, Textsicherheit Kommunikationsfähigkeit
• Organisationstalent
• Kenntnisse der gängigen PC-Anwendungssoftware
• Interesse an politischen, historischen und sozialen Fragestellungen
• Bereitschaft zur Arbeit im Team
• Gute Kenntnisse der englischen Sprache

Die Bundeszentrale gewährleistet die berufliche Gleichstellung von Frauen und Männern. Bewerbungen von Frauen werden daher besonders begrüßt. Schwerbehinderte Menschen werden bei gleicher Eignung bevorzugt berücksichtigt.

Für Fragen im Zusammenhang mit Ihrer Bewerbung steht Ihnen Frau Neumann unter der Rufnummer [pieeep - gibts bei mir] vom Servicezentrum Personalgewinnung gerne zur Verfügung.

Bewerbungen (tabellarischer Lebenslauf, ggf. Lichtbild, Zeugniskopien) sowie den im Internet unter www.dienstleistungszentrum.de eingestellten Bewerbungsbogen senden Sie bitte unter Angabe der Kennziffer: BpB 07/2006 an:

Bundesverwaltungsamt [pieeep - gibts bei mir]

Bewerbungsschluss: 16.12.2006 Erschienen in DIE ZEIT vom 09.11.2006 zeit.academics.de

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Hier die PPT-Präsentation vom 20.11.2006 zu den Fonos in Samoa.

Fono PPT

Und hier das Handout:

Handout Fono

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Die FilmAG zeigt am Dienstag, den 21.11.06 um 20.00 s.t. im Raum 1.05:

Making Doku Nana (Indonesien/Deutschland 2006, 17 Min., engl. Original ohne Untertitel)

Während eines Aufenthalts auf Bali lernte ich Nana kennen. Sie arbeitet als Verkäuferin in einem Schuhgeschäft. Ihr strahlendes Wesen faszinierte mich. Sie gestattete mir, sie für einen Tag mit der Videokamera zu begleiten.

Zunächst anfängliches Zögern und der Versuch, als Filmemacher möglichst im Hintergrund zu bleiben. Ich wollte sie und ihren Alltag nur abbilden. Schließlich tauschen wir die Rollen und sie beginnt, in meine Welt, auch der als Filmemacher, einzutauchen.

Die ersten Schritte einer Annäherung zwischen Nana, mir und der Kamera.

Aranos: Perspektiven (Namibia/Deutschland 2006, 19 Min., engl. Original mit dt. Untertitel)

Aranos ist ein 6.000 Einwohner umfassendes Dorf in der Kalahariwüste Namibias. Am Rande des Dorfzentrums, wo sich Geschäfte und eine moderne Infrastruktur befinden, liegen die Townships, in denen die ärmere schwarze Bevölkerung wohnt.

Wir begleiten drei Jugendliche aus den Townships, die uns zeigen wo sie leben, die uns erzählen, welche Probleme sie in Aranos sehen, was sie an ihr Dorf bindet und welche Wünsche sie für die Zukunft haben.

Alle drei haben im September 2006, zusammen mit vier Freunden, zum ersten Mal Namibia verlassen und waren im Rahmen eines Austauschprojekts in Deutschland.

Der Filmemacher und Mitstudent Daniel Wagner wird da sein!

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The Graduate School of Social Sciences (GSSS) at the University of Bremen invites applications to its 3-year Ph.D. program (read more) from October 1, 2007 to September 30, 2010. The GSSS is part of an international network of graduate education and is funded by the Volkswagen Foundation.

The GSSS offers 9 stipends for Ph.D. fellows of 1000 Euro/month for 36 months, contingent on successful completion of each year. Funding is also available for empirical research and travel.

We invite applications within the three thematic fields of the GSSS: Transnational Relations and Political Theory Welfare State Transformation Social Change and the Life Course

Foreign students are encouraged to apply. As the University of Bremen intends to increase the proportion of female employees in science women are particularly encouraged to apply.

In case of equal personal aptitudes and qualification disabled persons will be given priority.

Interested students with an M.A. (or an equivalent degree) and command of English are invited to send their application under the reference number S 6/06 (see www.gsss.uni-bremen.de for required application materials) to the following address:

University of Bremen Graduate School of Social Sciences (GSSS) Prof. Dr. Steffen Mau, FVG Postfach [xxx] [xxx] Bremen [gibts bei mir per mail]

www.gsss.uni-bremen.de

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vor ziemlich genau einem Jahr hatten wir hier schonmal einen Eintrag mit dem gleichen Namen. Laut Heise.de sind die ersten Prototypen inzwischen fertig. Ob inzwischen Sozialwissenschaftler im Entwicklungsteam sind, weiß ich nicht.

Das OLPC-Projekt [OLCD ist der Name des Laptops] hat zum Ziel, möglichst viele Kinder in unterentwickelten Ländern mit den speziellen Notebooks auszustatten. Die Geräte kommen nicht in den freien Verkauf, sondern werden von Behörden bestellt und dann von Quanta hergestellt.

Nun, es ist mE fraglich was diese Aktion bringen soll. Prinzipiell ein netter Gedanke und nur nicht weit genug durchdacht? Oder Blödsinn - lieber erst mal Schuhe und Schule für alle?

[mehr bilder]

UPDATE: Auf dem Laptop laufen auch sog. "Killerspiele" läuft auch Doom

"The $100 laptop is now shipping to Brazil and Argentina, and the OLPC developers are taking a fun break. They installed DOOM and have a video of themselves playing it on the OLPC XO!"

(via BB)

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Lionel Tiger on the work of Geertz...

Fuzz. Fuzz&.It Was Covered in Fuzz.

By Lionel Tiger

WALL STREET JOURNAL, November 7, 2006

Anthropologist Clifford Geertz of the Institute of Advanced Studies at Princeton passed away last week. His name will be generally - if often hazily - familiar to literate people who will, however, be unlikely to appreciate the considerable impact he had on our intellectual world. Unhappily, in my opinion (and not only mine) his influence and impact were real but fundamentally unfortunate in the social sciences. He was a major contributor to the willfully fuzzy illogic which continues to plague the social sciences. (click for more)From his exceptionally prominent and privileged position of patronage and influence at the Institute, Prof. Geertz sought to integrate anthropology with the humanities. This had the dolorous result of turning much of what well-meaning anthropologists do into a lame and confused form of literary scholarship. And worse, he widened the strange gap between the social and natural sciences. (What? Is social behavior not as natural as yogurt?) He abetted this pointless isolation just when, among other accomplishments, there were new results of breaking the DNA codes, new understanding of the inner complexity of the brain, and a decisively rich appreciation of the complex social lives of other animals and our evolutionary ancestors. Before he was appointed to the Institute in l970, I had a call from an assistant to its Director asking my opinion about appointing Geertz the first major social scientist at that very special institution. At the time, Prof. Geertz was writing sensibly and intelligently about the connections between biological and social disciplines. I was enthusiastic about his future there and his broader influence, too, in reuniting the social with the biological sciences. I was wrong. So wrong. Once in his Institute catbird seat, he abandoned his earlier refreshing and synthetic perspective and focussed on the links between writing and behavior. He sternly advocated that anthropologists turn to thick description(an unfortunately apt term) rather than the terse empirical accounts of ethnographers committed to facts rather than elegant rendition. Meanwhile, he continued to write imposing and influential works on the difficulty of bridging the gaps between the consciousness of individuals and between different societies. He emphasized words about acts rather than the acts themselves. His complex and assertive books and essays help secure his broad reputation as perhaps the leading anthropological thinker of 20th Century Part Two, even if hardly anyone knew exactly why. More than that, he became one of the not-so-secret nominators for the MacArthur Foundation and, along with the annual appointme! nts he could make to the Institute each year, this diligent academic capo rewarded his intellectual followers. He became the anthropological enforcer for the New York Review of Books and, like Steven Jay Gould in biology, intricately upheld a conventional world view which provided intimidating intellectual cover for politically correct thoughts and deeds. Prof. Geertz influenced the intellectual life of his time because he argued for the comforting and evasive simplification that there could be no facts about social life, only negotiable representations of singular private experiences and social positions. Fuzz. Fuzz. All was imprecise, arguable. There was no glisten to reality; it was covered in fuzz. In Anthropology, the holy intellectual trinity of race/class/gender became the imperative explanatory tools to explain and understand anything; their use was oxygenated by political righteousness and the scientific result was near-paralysis of the American Anthropological Association. At the Institute in Princeton he fought losing battle after losing battle over future appointments with his colleagues such as physicists, mathematicians, and economists. They evidently saw little crisp explanatory promise in the belligerent if elegant imprecision he insisted was the most! one could expect from the intellectual life earnestly lived. Notwithstanding his honors and splendid jobs, he remained eager to be the writer he aspired to be as an undergraduate at Antioch College. Evidently an especially painful professional experience was a New York Times review by Stanford historian Paul Robinson of one of his books which admired the effort but finally asserted that Geertzian prose was spangly flim-flam, with no real there there. His like any other death is mystifyingly sad. But it will be the beginning of an exploration of just what was it about his life and our times that sustained such a static gloomy icon.

Mr. Tiger is the Charles Darwin Professor of Anthropology at Rutgers University.

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To support the ongoing efforts to establish a chat channel for the users of ethno::log and the students of our institute I added a little button to the right which connects directly to the #ethnonerds channel at irc.freenode.net using your antville username (in case its a valid chat name). I couldn't make it easier, sorry ;-)

Thanks goes to the people at www.ircatwork.com who keep the server for the web interface. I did a little research on the original script cgi:irc they are using to get this working and I hope it is not a "misuse" of their service that after my little hack this button now directly connects to the freenode server and our channel. I mailed them already.

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Ein interessanter Artikel in Telepolis, der eine Unmenge an weiterführenden Links zu afrikanischen Blogs bietet, und zum Ende hin immer besser wird...

Am wichtigsten aber: In ihren Blogs erscheinen Afrikaner und Afrikanerinnen als Subjekte, die sich aktiv und konstruktiv mit den politischen Zuständen in ihren Ländern auseinandersetzen. Sie sind nicht die Klischeefiguren, die man aus tausend Medienberichten kennt, keine Hungeropfer, keine bluttriefenden Diktatoren oder Milizenführer. Natürlich macht es keinen Sinn, über der Existenz dieser winzigen "Szene" die Zustände in Somalia, im Sudan, in Uganda, im Kongo zu vergessen. Aber ein kleines ermutigendes Zeichen ist sie allemal.

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am Mittwoch beginnt das alljährliche Treffen der American Anthroplogical Assosiation (AAA), und dort wird - wie bereits erwähnt - das Projekt Open Acess Anthropology (OAA) angestossen.

Die Beteiligten haben einen Brief geschrieben, der bereits an die verschiedenen AAA Mitglieder geschickt wurde, um das Projekt bekannt zu machen. Nun wird darum gebeten, diesen Brief, der auch auf der Website veröffentlicht ist, zu unterschreiben. Alex Golub weist in der mailing liste ausdrücklich darauf hin (5.Eintrag), dass auch nicht-AAA-Members unterschreiben können und sollen. Ich bin mir momentan noch nicht ganz sicher, ob es auch Sinn hat, als undergraduate zu unterschreiben, werde aber morgen im Chat nochmal genauer nachfragen, im moment ist grad niemand mehr da, der mir da eine Auskunft geben könnte.

Es wäre sicher eine Hilfe, wenn sich der ein oder andere entschließen könnte, die Aktion zu unterschreiben! Ich denke, es ist eine gute Sache - die sind mir der Aktion auf dem richtigen, aber verdammt steinigen Weg!

Rex hat auch einen Eintrag bei Savage Minds gemacht.

Auszug aus dem Brief und "What is Open Access?" (bitte klicken) Clearly, something needs to change.

1. we need a solid open access policy to make anthropological research widely available;
2. we need a more transparent financial arrangement between the association and its members;
3. we need a form of financial sustainability that does not compromise our ability to disseminate our research.

We invite the sections and their members to start thinking creatively about the solution to these problems. Digital publishing gives us the technology to make our work widely available, so let's use it! Our colleagues in the sciences and social sciences have already begun the experiment, and we should critically examine their successes and failures.

[...]

What is Open Access? Open Access is online, freely available, peer-reviewed research. It is licensed in such a way that it protects the rights of the author, but allows the work to circulate as freely as possible. It is fully compatible with peer-review and publication in scholarly journals, and there are increasingly a large number of fields whose most prestigious journals have adopted open access policies.

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