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Systemtheorie und Ethnologie


Hallo,

fasziniert von der Komplexität und Flexibilität der Systemtheorie Niklas Luhmanns, bin ich auf der Suche nach Literatur zu ihrer Anwendung in der Ethnologie. Zu meiner Überraschung und zu meinem Bedauern habe ich bis jetzt nichts auffinden können, wobei uns doch diese Theorie von großem Wert sein kann. Hat sich schon jemand mit dem Thema beschäftigt, oder kann mir jemand Tipps geben? Wäre sehr dankbar!

Viele Grüße storch


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als kleiner dummer Anfänger kann ich Dir zwar nicht helfen, fänds aber schön, wenn Du mir/ uns die "Systemtheorie" kurz erläutern könntest. Finde das klingt sehr interessant!

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haha

der ist gut!

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Haha, der war wirklich gut. [Die Systemtheorie von Luhmann ist eine enorm komplexe Theorie über die Gesellschaft].

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[mit ganz wenig empirie

(das ist vleicht der grund für unbrauchbarkeit in der ethnologie) und mit fast esoterischer jüngergemeinde (kaum frauen, die st gut finden)]

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Weil ich davon ausgehe, dass sich die Ethnologen, die sich damit besser auskennen als ich, nicht zu einer Antwort trauen, schreibe ich mal ganz unwissenschaftlich meine intuitive Kritik an Luhmann als Anregung:

- Die Systemtheorie ist offensichtlich an westlichen Gesellschaften orientiert (das sieht man an der selbstverständlichkeit mit der Institutionen wie "Massenmedien" oder Geldökonomie verwendet werden.) Damit ist die Anwendung für nicht-westliche Gesellschaften schonmal problematisch.

- Das System ist funktionalistisch und besitzt einen ontologischen Status. Ähnlich wie die Idee des strengen Strukturalismus sieht Luhmann sein System als etwas, das wirklich so existiert. In der postmodernen Ethnologie hat man dagegen die Notwendigkeit erkannt, Gesellschaften subjektiv verstehen zu müssen, anstatt eine Regelhaftigkeit zu suchen. Ist klar, dass seine Theorie nur mit großer Mühe auch für ein 300-Mann-Volk in Afrika anwendbare wäre, wenn überhaupt.

- Zynisch gesagt: Die Systemtheorie von Luhmann ist bald komplexer als die Wirklichkeit.

- Idee: Die Systemtheorie schließt evtl. an eine breite Strömung in den 70er Jahren an, als man versuchte, Soziologie naturwissenschaftlicher zu machen. Ich kenne seine Systemtheorie nicht gut, aber ich kenne andere systemtheoretische Modelle aus der Soziologie, die Gesellschaft wie einen riesigen Regelkreis verstanden. Solche Ansätze sind in der ethnologie noch problematischer, weil die Gefahr noch größer ist, dass man bei der Quantifizierung oder Systematisierung die Kulturen falsch versteht.

- Pluspunkt: Wenn Luhmann Gesellschaft als Kommunikation begreift, ist er gar nicht so weit weg von Geertz (Dichte Beschreibung) oder den ethnologischen Ansätzen, die Kultur als Text betrachten. Diese postmoderne Idee ist in der Ethnologie sehr verbreitet, wäre vielleicht die bessere Alternative, dort einzusteigen.

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hallo

ich bin hauptfach soziologe und nebenfächler bei euch und möchte und sollte mich auch in dieser richtung beschäftigen. ohne oberschlau klingen zu wollen, könntest du dir einfach mal einen aufsatz von ihm gönnen, der als leicht lesbar und verständlich gilt ("Interaaktion, Organisation, Gesellschaft. Anwendungen der Systemtheorie".
wenn ich ein wenig luft habe, dann mach ich mich in unserer institutsbibliothek mal schlau und meld mich hier wieder zu wort.
ne super idee und
beste grüße

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Luhmanns Theorie und Ethnologie

Hi!
was sagt denn luhmann so?
lg sayunu

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