Ethno::log |
Dept. of something different, pachulke2, June 30, 2005 at 12:55:06 PM CEST Kahu Naone kommt - ich geh nicht hin Kahu Naone kommt ins Völkerkundemuseum. Ich weiß nichts über ihn. Aber ich habe so meine Probleme mit der Ankündigung des Völkerkundemuseums zu seiner Veranstaltung. Da zieht man doch lieber einen großen Bogen um dieses Haus. Was hat dieser Esokram in einem ethnologischen Museum zu suchen? "Anläßlich der Eröffnung dieser Dauerausstellung haben wir Kahu Lyons Kapi’ihookalani Naone III eingeladen, einen traditionellen Heilkundigen aus Maui, Hawai’ii. Kahu Naone ist bereit, sein Wissen über hawaiianische Spiritualität, Harmonie und die zeremoniellen Aspekte von Heilung und Leben mit uns zu teilen. Er hält am kommenden Freitag, den 1. Juli 2005, um 19 Uhr einen Vortrag (in englischer Sprache) in unserem Hause mit dem Titel „Cultural and Spiritual Healing Traditions of Hawai’i“. Der Eintritt kostet € 3, erm. € 2." Text dem Newsletter entnommen. ... Comment
storch, June 30, 2005 at 2:37:22 PM CEST
Ab wann ist es "Esokram"?
Das Problem daran ist wohl nicht, dass es "Esokram" ist, sondern dass ein Museum ein Ort der Reflektion und Auseinandersetzung sein sollte, was bei einer Ankündigung in der von "mit uns teilen" die Rede ist unter den Tisch fällt. Es liegt wohl an den zum Vortrag anwesenden (Ethnologen) dieser Veranstaltung eine dem Hause angemessene Qualität zu verleihen und so würde ich gerade deswegen um Ihre Anwesenheit bitten. ... Link ... Comment
kerleone, June 30, 2005 at 3:13:11 PM CEST
Einerseits ist das Befremden zu verstehen, andererseits gebe ich zu bedenken, kann man wirklich darüber urteilen, was jetzt "original" religiös ist und was "Esokram"? Schau dir mal die Geschichte der Wahrnehmung des Fremden an, hier geht es immer um das Verhandeln von Authentizität. Nicht, dass es am Ende so ist wie die ostdeutschen Neo-Indianer, die den gebürtigen Indianern vorwerfen, nicht mehr authentisch zu sein. Kompromiss: Man könnte nachforschen, welche Zuschreibung von Authentizität der Mann in Hawai'i hat. Zu Ziel und Inhalt der Veranstaltung: Das Völkerkundemuseum ist eine Einrichtung, die sich an alle wendet, nicht nur an Wissenschaftler. In der Uni können wir nicht einen Spezialisten einladen und ihn reden lassen, wenn nicht er oder zumindest wir dieses Treffen zum Anlass nehmen, das Thema im wissenschaftlichen Diskurs wahrzunehmen. Dem Völkerkundemuseum unterliegt dieser Bindung nicht. Es sollte seine Veranstaltung lediglich mit dem wissenschaftlichen Diskurs in Gleichklang bringen, kann (oder muss) dabei aber in der Art sehr wohl unwissenschaftlich sein. ... Link
pachulke2, June 30, 2005 at 7:32:42 PM CEST
Du hast recht, Kerleone, es hat nicht unbedingt wissenschaftlich zu sein im VKM. Doch wenn das Museum bereits in seinem Ankündigungstext mit Stereotypen wirbt, dann läuft was falsch. Wenn klar ist, dass in unserer Gesellschaft ein Bild von 'den harmonischen Insulanern besteht, die ausgeglichen über ihre Insel wandeln', dann müsste es doch gerade ein solches Museum leisten, da gegen zu steuern. Aber nein, sie haun wieder nur in die gleich Bresche. Es kann ja sein, das Kahu Naone ein ganz großartiger Heiler ist, aber das spielt gar keine Rolle, sondern das populäre Stereotyp, das Vorurteil von der heilen Insulanerwelt, was da wieder bedient wird, ist das Problem. Man kann sowas auch anders ankündigen als so: er wird "...sein Wissen über hawaiianische Spiritualität, Harmonie und die zeremoniellen Aspekte von Heilung und Leben mit uns (...) teilen" - Aua, Hilfe! ... Link
orangemcm., July 1, 2005 at 5:37:54 AM CEST
"Wenn klar ist, dass in unserer Gesellschaft ein Bild von 'den harmonischen Insulanern besteht, die ausgeglichen über ihre Insel wandeln' ... " Ich kann der Ankündigung der Veranstaltung diesen Zusammenhang nicht entnehmen. ... Link
pachulke2, July 2, 2005 at 1:53:48 PM CEST
tja, schade, dass Du den Zusammenhang nicht erkennst... ... Link
orangemcm., July 3, 2005 at 2:01:14 PM CEST
Pachulke, Wenn du mehr über Kahu Naone weißt, als in diesem post steht, her damit und dann verstehe ich vielleicht auch deine Kritik. Ich sags nochmal, zur Zeit finde ich hier nur die Verknüpfung der Begriffe Heilkunst und Esokram. Ob diese gerechtfertigt ist und was du eigentlich unter Esokram verstehst, und ob mit der Veranstaltung des Völkerkundemuseums eine Misrepräsentation vorliegt, wissen wir nicht. Und ums nochmal ganz deutlich zu sagen: das Attribut Esokram wurde von dir verliehen und repräsentiert das Bild, das du im Kopf hast. edit: Naone is a la‘au lapa‘au, or native herbal healer. A retired police sergeant and U.S. Customs director, Naone now teaches Hawaiian culture at Maui Community College and here in Kïpahulu—his hometown. ... His family has lived on this land for centuries, long before Kamehameha conquered the islands. ... Ho’oponopono ... Link
pachulke2, July 3, 2005 at 2:38:20 PM CEST
gut, dass Du die Verbindung ziehst: das African Village war ein guter Fall, um zu erkennen, dass es völlig Wurscht ist, was die Leute tatsächlich im Zoo veranstalten, vielmehr zählt bestehende Diskurs, der missachtet wird. Man kann mit der Historie der Völkerschauen keine noch so gute Veranstaltung mit Menschen in einem Zoo machen. ... Link
orangemcm., July 3, 2005 at 2:46:46 PM CEST
"...die Repräsentation tatsächlicher sozialer Welten und das Widerlegen von Klisches und Stereotypen über andere Kulturen." Ich hab dir oben noch ein paar Informationen ergoogelt, s. edit. ... Link
age-man-eight, July 3, 2005 at 4:15:40 PM CEST
"Wäre die Veranstaltung in deinem Sinne authentischer und weniger klischeebedienend, wenn sie (grob vereinfacht) Elend thematisierte und Armut?" Pachulke2 hat in diesem Posting nur darauf aufmerksam gemacht, Veranstaltungsankündigungen sorgfältiger zu durchdenken, um möglichen Missverständnissen (z.B. neg. Zuschreibungen seitens der Öffentlichkeit an die Ethnologie) vorzubeugen. ... Link
orangemcm., July 4, 2005 at 9:54:35 AM CEST
"Das ist jetzt eine Unterstellung deinerseits." Nein. Das war eine Frage, zugegebenermaßen eine provokante. "... um möglichen Missverständnissen (z.B. neg. Zuschreibungen seitens der Öffentlichkeit an die Ethnologie) vorzubeugen." Worum also geht es wirklich ? ... Link ... Comment |
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