Die Film AG zeigt am Dienstag, den 17.11.09 um 20 Uhr in Raum E006 HgB: Leben unter Palmen - Das Ökodorf Sieben Linden von Michael Würfel Deutschland 2002, 59 min

"Das Ökodorf Sieben Linden -- eine Gemeinschaft auf dem Land mit der Vision, zum wirtschaftlich und sozial funktionierenden ökologischen Dorf zu wachsen, inmitten der Altmark in Sachsen Anhalt, umgeben von riesigen LPG-Ackerflächen. "Leben unter Palmen" -- eine neugierige Beobachtung: Wie lebt es sich hier? Wie funktioniert das Zusammenleben? Wie sind die Kontakte mit Einheimischen, was will man anders machen? Ist das Leben im Ökodorf Flucht vor der Wirklichkeit oder eine echte Alternative? Im Juni 2001 hat Michael Würfel ein Zelt in Sieben Linden aufgebaut und das sommerliche Leben vier Monate lang begleitet - 2002 war der Film fertig. Sieben Linden ist seitdem gewachsen, 2009 sind es schon über 100 Menschen, die dort leben." Der Film geht mit einem kleinen Update auch auf diese Entwicklung ein.

www.mitv.de

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Anthropological study provides training particularly well suited to the 21st century. The economy will be increasingly international; workforces and markets, increasingly diverse; participatory management and decision making, increasingly important; communication skills, increasingly in demand. Anthropology is the only contemporary discipline that approaches human questions from historical, biological, linguistic, and cultural perspectives. The intellectual excitement and relevance of the wide range of information presented in anthropology assures that students are engaged and challenged. Moreover, it complements other scientific and liberal arts courses by helping students understand the interconnectivity of knowledge about people and their cultures. Increasingly, undergraduate and master's students are coming to understand that the issues affecting their futures and the information they will need to prosper cannot be found in narrow programs of study.

mehr: www.aaanet.org

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Die Film AG zeigt am Dienstag, den 10.11.09 um 20 Uhr in Raum E006 LMU, Hgb:

Football Undercover von Ayat Najafi & David Assmann Deutschland 2007, 86 min

Eine Frauenfußballmannschaft aus Berlin Kreuzberg versucht ein Freundschaftspiel mit der Frauenfußballmannschaft aus dem Iran in Teheran zu realisieren. Menschen aus zwei unterschiedlichen Kulturen, jedoch mit den gleichen Zielen und Träumen begegnen sich und bilden die Plattform des Filmes.

„Football Undercover" trifft den Nerv der Zeit, denn der Film bringt uns die Frauen unter den schwarzen Umhängen tatsächlich näher, nicht ohne Überraschungen. (…) So wird das Spiel letztlich auch zu einem Akt der Emanzipation - "Football Undercover". Der Film schafft Verständnis und unerwartete Einblicke in islamisches Leben. Dennoch verschließt er nicht die Augen vor der Problematik einer von Männern komplett dominierten Gesellschaft. Absolut sehenswert.“ ZDF aspekte

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French anthropologist and philosopher Claude Lévi-Strauss, one of the most influential intellectuals of our times and founder of the structuralist school of anthropology, has passed away.

All over the news within the last half an hour, it seems not certain yet, if Lévi-Strauss died today or within the last couple of days.

Claude Lévi-Strauss would have turned 101 years old the 28th of November.

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Die Film AG zeigt am 03.11.09 um 20 Uhr im Raum E006, :

Vier Filme entstanden im Hauptseminar: „Theorie und Praxis des ethnologischen Dokumentarfilms“ im Sommer 2008 am Institut für Ethnologie der LMU

Augenblicke von Miriam Hornung, Julie Weißmann und Anna-Kristina Pfeifer, Deutschland 2008, 21 min Nicht die Geschichte eines Ausländers, Migranten oder Flüchtlings wird hier erzählt – vielmehr werden diese abstrakten Kategorien aufgebrochen, um einige Augenblicke im Leben von Mark Obiora zu zeigen. Dabei bleiben dem Zuschauer erwartete Informationen verwehrt, man erfährt nichts über die im Begriff „Flüchtling“ bereits angelegte Vergangenheit eines Ausländers, sondern gewinnt einen Einblick in die gelebte Gegenwart eines Menschen.

Outside Indonesia Ulrike Folie, Vera Suschko, Aly O’Bryant, “Oq” Rizki R. Utama Deutschland 2008, 24 Min. Etwa 500 Indonesier leben in und um München. In regelmäßig organisierten Stammtischen und Kulturveranstaltungen treffen sie sich, um gemeinsam zu feiern, zu essen, zu tanzen, und zu musizieren, alles möglichst wie in Indonesien. Doch warum wird ihnen ihre indonesische Identität im Ausland so wichtig? Und wie indonesisch ist ihre Kultur wirklich?

Spielerisch... Bernhard Simek, Gabriela Garrido, Teresa Lemme Deutschland 2008, 27 Min. Ein Stück Heimat, harte Arbeit, Freundeskreis und Familie... das alles bedeutet die Theatergruppe LoMinor für ihre Mitglieder. Das Programm ist ebenso vielfältig wie die kulturelle Identität der Schauspieler: von Hava Nagila bis Mäcki Messer, gemeinsam finden sie einen Weg, russische Herkunft, jüdische Traditionen und neue Heimat zu vereinen. Ganz spielerisch...

Was Integration ist... von Jacqueline Wilk, Aylin Basaran, Dayela Valenzuela, Deutschland 2008, 16 min Integration – was ist das eigentlich? Jugendliche aus einem Münchner Integrationskurses fragen Menschen auf der Straße. Der Begriff wird hinterfragt, eine klare Antwort gibt es nicht. Im Asylbewerberkurs zeigt sich aber, dass Integration in unserer Gesellschaft nicht für jeden bestimmt ist.

Die Filmemacher werden anwesend sein !

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Ethnologe Christoph Antweiler im Interview über Globalisierung auf Spiegel Online

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Veranstalter: Humboldt-Universität zu Berlin Institut für Europäische Ethnologie Berlin

Datum, Ort: 03.11.2009-11.02.2010, Mohrenstr. 41, Raum 312

Das Institutskolloquium der Europäischen Ethnologie widmet sich im Wintersemester 2009/10 einer breiten Palette forschend-ethnografischer Praxen die mit Film arbeiten. Im Zentrum steht die visuelle Wissenskultur des Faches in Interaktion mit Medienwissenschaften, populären Medien, visueller Anthropologie und Kunst. Das Programm thematisiert Film als Quelle, als Forschungsinstrument, in der Lehre sowie im Kontext einer applied und public anthropology. Was für spezifische Formen der Konfrontation und Kollaboration, der Intervention, der Repräsentation und der Erfahrung erlaubt der ethnografische Film? Eröffnen digitale visuelle Technologien neue Möglichkeiten für Ethnographie und Kulturanalyse? In Vorträgen, Filmen und in Diskussionen werden Begegnungen zwischen Bild und Publikum sowie Gefilmten und Filmenden reflektiert und analysiert.

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Nächsten Freitag und Samstag sind zwei sehr interessante Aufführungen japanischer Tänzer und Künstler im Metatheater in Moosach. Bei der Aufführung werden moderne und traditionelle Elemente gemischt und neu interpretiert. Es ist die einzige Aufführung in Deutschland bevor die Truppe über Russland nach Japan zurück fährt.

Die Karten kosten 15€ (ermäßigt 12€) für eine oder 25€ (20€) für beide Vorstellungen.

Nähere Informationen können auf der HP eingesehen werden ( www.meta-theater.com) oder bei den Kontaktdaten unten erfragt werden.

Freitag, 30.Oktober 2009 20.00 Uhr SPIRIT OF JAPAN

1. Abend - IN: „Japanische Tanz Avantgarde“ mit Kei Takei, Setsuko Yamada und Teruko Fujisato

Samstag, 31.Oktober 2009 20.00 Uhr SPIRIT OF JAPAN 2. Abend - IN: „Die tanzenden Krieger“ mit Tetsuya Fukushima, Gioh Ohuchi und Ingo Taleb Rashid

Meta Theater Osteranger 8 85665 Moosach bei Grafing Tel.: 08091-3514 Mail: info@meta-theater.com

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Die Film AG zeigt am Dienstag, den 27.10.09 um 20.00 s.t. in Raum E 006 im Hauptgebäude: "Prinzessinnenbad" von Bettina Blümner Deutschland 2007, 92 min

Seit ihrer Kindheit kennen sich die nun 15-jährigen und lebenshungrigen Mädchen Klara, Mina und Tanutscha. Seit je gehen sie auf die gleichen Partys, stehen auf die gleichen Jungs und entspannen im Prinzenbad. An der Schwelle zum Erwachsenwerden sind sie nun auf der Suche nach ihrem eigenen Weg. Auf Schule hat Klara, die gelegentlich stiehlt, keine Lust mehr; sie träumt von einer Karriere, wahlweise als Pornostar oder Tierpflegerin. Mina begeht gerade das zehnmonatige Jubiläum mit ihrem Freund, Tanutscha paukt eifrig für die spätere Selbstverwirklichung. Ein Jahr lang begleitete Bettina Blümner drei taffe Girls auf ihrem Weg hin zum Ende ihrer Jugend. Mit ihrer einfühlsamen Langzeitbeobachtung gelang ihr eine erfrischend ehrliche Doku im Berliner Soziotop über Mädchen, die unter ihrer rauen Schale Verletzlichkeit offenbaren. "Bettina Blümner beobachtet diese Freundschaft unter den besonderen Bedingungen der Großstadt und folgt damit auch drei Strategien, sich zu behaupten: zwischen ersten Lieben, Multikulti-Kiez und Patchworkfamilien. Die Regisseurin sucht das Leben hinter diesen Schlagworten, wenn sie mit dem Trio durch Berlin-Kreuzberg zieht, dem Reich ihrer drei Prinzessinnen. ... Bettina Blümners Kamera findet Sehnsüchte, Lebenshaltungen und überraschende Normalitäten. Sie findet sie jenseits der Klischees vom sozialen Brennpunkt und der sogenannten Parallelgesellschaft. Man taucht ein in andere Jargons und eigenwillige Diskurse." Anke Lewekw, taz

Deutscher Filmpreis 2008: Bester Dokumentarfilm www.taz.de www.kino.de

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Artistic direction: Anahita Ghabaian Etehadieh Curators: Bahman Jalali, Hasan Sarbakhshian

For this 2nd edition of PHOTOQUAI, the musée du quai Branly is honouring Iranian photography in its West Mezzanine, amidst the permanent collections: the exhibition 165 years of Iranian photography gives an overview of Iranian photography from the end of the XIXth century, with the portraits from the Qajar era and the photo studios which appeared in Iran at the time of Reza Shah Pahlavi, up until the most contemporary works by major Iranian photographers.

The journey begins with a history of Iranian photography; at the end of the XIXth century, and continues up until the war images; the second part shows around thirty contemporary works by major Iranian photographers, artists or documentary makers who are currently working in Iran and abroad.

Around 30 years after the Islamic revolution, 20 years after the end of the Iran-Iraq war, Iranian photography has established its place as a major trend in its genre.

Photography in Iran, which begins during the reign of the Shah in the Qajar era with portraits of the traditional aristocracy, is asserting itself with the work of photojournalists and documentary makers wishing to show the world the upheavals and dramas which have affected their people.

The images are often symbolic, always poetic in one sense, and reflect the very identity of Iranian people, their history and their way of apprehending the world.

Today, young artists are revisiting the codes of this medium, developing an artistic slant to photography or continuing the documentary work of their elders.

The curators

The two joint curators are two of the photographers who have made a success of Iranian photography and have allowed it to assert itself as a specific form.

• Bahman Jalali has above all won renown for his photo montages inspired by the Qajar era, but has also worked on the consequences of the war.

• Hasan Sarbhakshian is particularly known for his cutting photojournalism, at the heart of the riots and torments which his country has experienced.

Both of them are currently living and working in Tehran.

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Hallo@all

I did study ethnology at the LMU in Munich a view years ago. Now I'd like to sell many of my ethnological books.

You can buy books either in a bundle or single The books are partly unused, partly quite used ;) (i.e. underlined, coloured with a marker, labelled)

und nochmal in deutsch... ...ich verkaufe die folgenden Bücher entweder einzeln oder als Package. Kontaktiert mich einfach, wir finden eine Lösung...

If you are interested, write a mail to andaman@onlinehome.de

South Asia Topics:

McKean, Lise (1996): Divine Enterprise. Gurus and the Hindu Nationalist Movement. Chicago: CUP

Beals, Alan R. (1962): Gopalpur. A South Indian Village. N.Y./Chicago/Toronto/ London: Holt, Rinehart & Winston

Bose, Sugata & Jalal, Ayesha (2004): Nationalism, Democracy and Development. State and Politics in India. Oxford:OUP

Das, Veena (1996): Critical Events. An Anthropological Perspective on Contemporary India (Oxford India Paperbacks). Delhi: OUP

Das, Veena (ed.) (2001): Remaking a World. Violence, Social Suffering, and Recovery. Berkeley/L.A., CA: CUP

Guha, Ranajit (1997). Dominance without Hegemony. History and Power in Colonial India.Cambridge MA/London: Harvard UP

Breuilly, John (1982): Nationalism and the State. N.Y.: St. Martin's Press

Tambiah, Stanley J. (1996): Leveling Crowds. Ethnonationalist Conflicts and Collective Violence in South Asia

Pandey, Gyanendra (1996): The Construction of Communalism in Colonial North India (Oxford India Paperbacks). Delhi/Bombay: OUP

Pandey, Gyanendra (2001): Remembering Partitition. Violence, Nationalism and History in India. Cambridge:CUP

Nandy, Ashis (2002): Time Warps. Silent and Evasive Pasts in Indian Politics and Religion. New Brunswick, N.J.: Rutgers UP

Brass, Paul R. (1991): The Politics of India since Independence. Cambridge: CUP

Brass, Paul R. (ed.) (1996): Riots and Pogroms. N.Y.: NYUP

Vanaik, Achin (1997). The Furies of Indian Communalism. Religion, Modernity and Secularization. London/N.Y.: Verso

Varshney, Ashutosh (2002): Ethnic Conflict and Civic Life. Hindus and Muslims in India. New Haven/London: Yale UP

Inden, Ronald B (2000): Imagining India. Bloomington/ Indianapolis: Indiana UP

Ludden, David (1996) Contesting the Nation. Religion, Community and the Politics of Democracy in India. Philadelphia: PENN

Srinivas, M.N. (1966): Social Change in Modern India. Bombay/Delhi: Allied Publishers

Bohannan, Paul (ed.) (1967): Law and Warfare. Studies in the Anthropology of Conflict. Austin/London: TUP

Sarkar, Summit (2002): Beyond Nationalist Frames. Relocating Postmodernism, Hindutva, History. Delhi: Permanent Black

Sharma, Jyotirmaya (2003). Hindutva. Exploring the Idea of Hindu Nationalism. Delhi: Penguin/Viking

Vohra, Ranbir (1997): The Making of India. A historical Survey. N.Y/London: Sharpe

Zavos, John (2002): The Emergence of Hindu Nationalism in India (Oxford India Paperbacks). Delhi: OUP

Weber, Max (1967). The Religion of India. N.Y.:Free Press

Other Fields of Anthropology + (Theory) & Sociology

Bargatzky, Thomas (1997). Ethnologie. Eine Einführung in die Wissenschaft von den urproduktiven Gesellschaften. Hamburg: Buske Verlag

Thiel, Franz J. (1992): Grundbegriffe der Ethnologie.. Berlin: Reimer

Kluckhohn, Clyde (1966). Culture and Behavior. N.Y.: Free Press

Lowie, Robert H. (1937): The History of Ethnological Theory. N.Y./Chicago/Toronto/London: Holt, Rinehart & Winston

Redfield, Robert (1963). The Primitive World and its Transformations. N.Y.: Ithaca

Firth, Raymond (1962): Human Types. An Introduction to Social Anthropology. N.Y.: Mentor Books

Durkheim, Emile (1997): The Division of Labour in Society (Translated by W.D.Halls). N.Y.: Free Press

Durkheim, Emile (2001). The Elementary Forms of Religious Life. A new Translation by Carol Cosman. Oxford: OUP

Matthies, Volker (1992): Äthiopien, Eritrea, Somalia, Djibouti. Das Horn von Afrika. München: C.H. Beck

Goody, Jack (ed.) (1971): Kinship. Middlesex: Penguin

Bohannan, paul & Plog, Fred (1967): Beyond the Frontier. Social Process and Cultural Change. N.Y.: Natural History Press

Leach, Edmund (ed.) (1967). The Structural Study of Myth and Totemism.London: Tavistock Publications

Schmied-Kowarzik, Wolfdietrich & Stagl, Justin (Hg.) (1993): Grundfragen der Ethnologie. Beiträge zur gegenwärtigen Diskussion. Berlin: Reimer

Hirschberg, Walter (1988): Neues Wörterbuch der Völkerkunde. Berlin: Reimer

Feest, Christian F. & Janata, Alfred (1989). Technologie und Ergologie in der Völkerkunde (Band 2). Berlin: Reimer

Stocking, George W. (1995): After Tylor. British Social Anthropology 1888 - 1951. Madison, WC: WUP

Tax, Sol (ed.) (1973). Horizons of Anthropology. Chicago: Aldine PC

Keesing, Roger M. (1975): Kin Groups and Social Structure. N.Y./Chicago/Toronto: Holt, Rinehart & Winston

Fischer, Hans (Hg.) (1985): Feldforschungen. Berichte zur Einführung in Probleme und Methoden. Berlin: Reimer

Warburg, Aby (1988): Schlangenritual. Ein Reisebericht. Berlin: Wagenbach

Clastres, Pierre (1998): Chronicle of the Guayaki Indians. London: faber + faber

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Vom 30. September bis zum 3. Oktober 2009 findet wieder die Tagung der Deutschen Gesellschaft f. Völkerkunde statt. Diesmal in Frankfurt/Main zum Thema "Kulturelle Aneignungen: Anverwandlung - Anpassung - Camouflage".

Auf der Homepage tagung2009.dgv-net.de der DGV ist die Anmeldung freigeschaltet. Wenn sich eine Gruppe Münchner Studenten zum Hinfahren entschließt, könnten wir Kontakt mit der Fachschaft (Übernachtung) aufnehmen und zusammen hochfahren (Zug/Fahrgemeinschaft).

Wer kommt mit?

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