Die neue Ethnologik ist da mit massenhaft interessanten Artikeln, Reportagen, Fotos und Interviews für euer Lesevergnügen. Morgen Nachmittag wird sie druckfrisch geliefert - Erstverkauf morgen am Ethnofest im Substanz.

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via Anthropology Matters

Call for Papers Sexualities: Special Edition The Cultural Study of Commercial Sex

Given the proliferation of forms of commercial sex, the scarcity of research—except on ‘prostitution’—is remarkable. The focus is usually on personal motivations, the morality of the buying-and-selling relationship, stigma, violence and disease prevention. Questions of desire and love are usually sidelined; relationships are rarely contextualised culturally or conceived as complex; concrete sexual issues are hardly dealt with. Commercial sex is usually disqualified from cultural research and treated only as a moral issue.

A new field of the cultural study of commercial sex would refer to all commercial goods and services with an erotic or sexual element—a rich field of human activities, every one operating in complex socio-cultural contexts where the meaning of buying and selling sex is not always the same. (1) Sites of the sex industry: Bars, restaurants, cabarets, clubs, brothels, discotheques, saunas, massage parlours, sex shops, peep shows, hotel rooms, flats, bookshops, striptease and lapdance venues, dungeons, Internet sites, beauty parlours, clubhouses, cinemas, public toilets, phonelines and occasional sites such as stag and hen events, shipboard festivities and ‘modelling’, swinging and fetish parties.

Participants in the sex industry: Business owners, bartenders, waiters, maids, cashiers, guards, drivers, cooks, cleaners, accountants, lawyers, doctors, travel agents, tourist guides, estate agents, media editors and entrepreneurs, outreach personnel, researchers—as well as those who sell sex or its illusions and those who buy it.

The framework is addressed in ‘The Cultural Study of Commercial Sex’, by Laura Agustín, published in Sexualities, 8:5, 621-34 (2005). The goal of the special edition is to actively use a cultural framework for scholarly conceptualisations that do not fit comfortably in the ‘prostitution’ tradition. Scholars from any academic discipline are encouraged to contribute.

Contributions are particularly welcome that:

• question the discursive division between commercial and non-commercial sex;
• examine the belief that sex-with-love or sex-with-partners is superior to paid sex;
• consider concepts of consumption, entertainment and ‘having a good time’;
• explore different notions of desire;
• take into account ethnicity and class, as well as gender.

Deadline for submission of articles of no more than 6500 words: 1 April 2006. Sexualities is a refereed academic journal, so please note that articles must be reviewed by two anonymous referees before decisions about publication are made. For inquiries and to submit contact Laura Agustín at laura [at] nodo50.org.

Laura M° Agustín DEADLINE FOR SUBMISSION IS EXTENDED TO 1 APRIL 2006

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...lautet der Titel des Feuilletonaufmachers der Süddeutschen Zeitung von gestern, Dienstag [Online bei Uni Koblenz, KerLeone]. Der Artikel ist von Binyavanga Wainaina, einem jungen kenianischen Schriftsteller. Untertitel: "Stöhnen ist gut. Eine Anleitung". Er beginnt so, mehr in den Printausgaben in den Bibliotheken. "Verwenden Sie im Titel die Worte „Afrika“, „Finsternis“ oder „Safari“, im Untertitel können außerdem Begriffe wie „Sansibar“, „Nil“, „Groß“, „Himmel“, „Schatten“, „Trommel“ oder „Sonne“ auftauchen. Immer hilfreich sind Wörter wie „Guerillas“, „zeitlos“, „ursprünglich“ oder „Stamm“. Zeigen Sie niemals das Bild eines modernen Afrikaners auf dem Buchumschlag, es sei denn, er hätte den Nobelpreis gewonnen. Verwenden Sie stattdessen: eine Kalaschnikow, hervortretende Rippen, nackte Brüste. Falls Sie tatsächlich einen Afrikaner abbilden müssen, nehmen Sie einen Massai, Zulu oder Dogon." Ein wenig mehr noch: (1) "In Ihrem Text sollten Sie Afrika als ein einziges Land behandeln. Es sollte heiß und staubig sein mit wogenden Weiden, riesigen Tierherden und großen, dürren Menschen, die Hunger leiden. Oder heiß und schwül mit sehr kleinen Menschen, die Affen essen. Verzetteln Sie sich nicht in detaillierten Beschreibungen. Afrika ist groß: 54 Länder und 900 Millionen Menschen, die viel zu sehr damit beschäftig sind, zu hungern, zu sterben, zu kämpfen und auszuwandern, als dass sie Zeit hätten, Ihr Buch zu lesen. Der Kontinent ist randvoll mit Wüsten, Regenwald, Savanne und vielem anderem, aber Ihrem Leser ist das egal, deshalb beschränken Sie sich am besten auf romantische, raunende und eher unspezifische Darstellungen.

Betonen Sie, wie tief Musik und Rhythmus in der afrikanischen Seele verwurzelt sind, ....."

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